關上燈,我就往頂樓神明廳去,嚎啕大哭,從抽搐到平靜地讀完金鋼經。1993第一次讀金剛經,是因為論文寫不出來,想寫的很多,能寫的不多。金剛經提醒了我,智慧建構的過程,一如尼采所說的永劫回歸,就是重新認識自己知識的根源,要用一生來實踐它,從無到有,從有到無,回歸到自己善心善念,緣起緣滅本是同源(There is a beginning, there is an end.),我才能無所住心地寫完我的碩士論文。換句話說,以前的我,為了寫論文,只讀到知識的智慧,現在的我,再讀它,又讀出裡頭有生死的智慧。她知道後,驚訝我會唸經,就叫我別到樓上唸,下來讀給她聽,我剛開始要花將近一個小時才讀的完,連續將近十個月下來,我已經可以快到25分鐘就讀完它,有時吃螺絲,她還會笑我不專心,也要求我解釋經文給她聽。我跟她說金剛經所追求的境界,其實不假外求,就在我們的方寸之間,就是我們內心世界裡的阿耨多羅三藐三菩提心,翻成白話文就是善良的心。我是讀懂的,繼生和我不一樣,她是真的用行動做到了,她的境界比我高太多,是佛家講累世輪流,次第圓滿的境界,是從聖人到菩薩,從菩薩到佛(即如來),是無所從來,亦無所從去,故名如來(佛)的境界。廣欽和尚臨終前,對信眾的交待,嘸來,嘸去,嘸代誌(台語),為如來二字,留下最簡單、也最傳神的註解。