前几天看BF的Blog，无端的想起红豆来，于是逛市场的时候顺势买了一小袋红豆来煮汤喝，就这么想起写这个帖子。
史证
我最近较真儿的很，对什么有兴趣的东西都要先查查出处，为这还想把家里《辞海》抱过来，我妈百般阻挠才算作罢。说不定只是一时兴起，那就当作是对小时候不好好学历史的补偿好了。
史载“红豆名相思子，其树之叶如槐，盛夏子熟，破荚而出，色胜珊瑚，粤中闺阁，多杂珠翠以饰首，经年不坏。相传有怨妇望夫树下，血泪染枝，旋结为子，斯名所由昉也。维扬吴次为吴兴太守，有词云‘把酒祝东风，种出双红豆’。梁溪顾氏女见而悦之，日夕讽咏，四壁皆书二语，时因目为红豆词人。”
《本草》有载：“相思子，一名红豆。”清俞陛云认为：“红豆号相思子，故愿君采撷，以增其别后感情。犹郭元振诗以同心花见殷勤之意。”
古诗里屡屡提起的相思豆并非我们日常见得的那种做食物的红豆子。郭沫若试图考证过王维笔下大名鼎鼎的红豆的真身，结果在鼎湖山找到了一种叫海红豆的植物，它秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红色，形似跳动的心脏。而南方人习惯把相思子、相思树、海红豆都叫红豆。于是恍然大悟，解了为何以不起眼的红豆寄托思念的疑惑。
其实若当真追究起来，红豆寄情的本意当真是相当晦涩的，讲出来必定大煞风景。但其相思之意既已流传这许多年，谁还会计较那原原本本？所以至于古人当初究竟把哪种东西叫做红豆也一样是次要的，毕竟用意在情不在物，所谓“前人酿下相思酒，后世吟成红豆诗”，说的不过是一种亘古不变的思念与牵挂。
诗词歌赋
关于红豆，最为脍炙人口的自然当数《相思》：
红豆生南国
春来发几枝
愿君多采撷
此物最相思。
这是大诗人王维为借咏红豆而寄思情之作，可谓尽人皆知，和《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等几首并称为王维最负盛名的传世佳作。不过我一直对他没有什么特别的感觉，总觉得诗句太过平白，虽许多以寄情念友为题，却既非荡气回肠，也不是意愿幽幽，从完全旁观的角度看，似乎很难深刻地打动旁人。
我最喜欢的是曹雪芹先生的《红豆词》。小时候看过一本少年儿童版（就是精简版）的《红楼梦》，里面唯一保留了原作的一首诗词是《葬花词》，当时就喜欢的不得了，硬生生背下来，很多年后还记忆犹新。上了高中之后才正经看过一遍原著，想来《红楼梦》之所以成为传世名作，别的不提，光是其中穿插的辞赋就足以显露出作者空前绝后的文学造诣。整部书里我最喜欢的就是《红豆词》：
滴不尽相思血泪抛红豆
开不完春柳春花满画楼
睡不稳纱窗风雨黃昏后
忘不了新愁与旧愁
咽不下玉粒金莼噎滿喉
照不见菱花镜里形容瘦
展不开的眉头
捱不明的更漏
呀
恰便似遮不住的青山隐隐
流不断的绿水悠悠
可惜这一出的背景被我忘记了，只记得是贾宝玉所唱。后来见过这首词被谱曲唱出来的歌，倒是怪怪的。
说到红豆的诗人和词赋，我所知道的就很少了。至于柳如是在《梦江南》里的“凤子啄残红豆小”和杜甫《秋兴》八首之八里面的“红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”这种，倒是不提也罢。
再说近代，说红豆不能不说王国维：
红豆词（四首）
一
南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。
二
门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
三
别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？
纵教踏破江南种，只恐春来茁更多。
四
匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。
说到此人不算闻名，但是若提起他引用晏殊、柳永、辛弃疾的三句诗以比喻成就学问或事业的三重境界（昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——第一重。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——第二重。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——第三重）怕是就人尽皆知了。
王国维的红豆词四首里面的第一首比较有名，我也比较喜欢这一首。说起来句理之间的确没有什么特别吸引人耳目的地方，也难怪知者寥寥。
而再近的句子我就没什么喜欢的了，无非是引用古人名句铺垫自己的感情。最让人悲愤的是竟然有人在红豆寄情的诗里写出“名牌商海显风流，文化投资运远谋”这样的句子，真让人无法忍受，所以说格律诗词还是古人的好，真的是一个时期有一个时期的风潮和文化根基。
八卦
最后落在王菲的《红豆》上面。
唱着这歌的时候王菲虽算不上是豆蔻梢头，也至少是风华正茂，只是春色无法永垂不朽，最终不过留得荼蘼花事。
所以红豆也好绿豆也罢，用来寄情固然美好，但毕竟当不了长久。隔岸相思有终时，能换得相聚咫尺彼此依伴才是真的。
